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曹娥庙，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。
曹娥（130-143），上虞曹家堡村人。母早亡，娥父曹盱为一巫者，善于"抚节安歌，婆娑乐神"。汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。
汉安二年（143年）五月五日... |
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《孝江辞》
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| 昔湘累之殉国兮，甘以死而伤生身，虽殒而心不惩兮，同楚野而国为殇，夫何娥之眇躯兮，亦前修之允蹈，彼忘死以为忠兮，兹捐躯以为孝，惟娥之烈烈兮，曾穉年之未笄，当吾父之善泅兮，习婆娑以为戏，阳侯忽而不仁兮，哀层波之不得其尸兮，化精卫而莫为力，俨见父于重淵兮，奋轻身于踊躃，于戏，惟仁足以全肌兮，刚足以固志，诚足以开金石兮，孝足以动乎天地，风涛为之拆裂兮，蛟鼍为之四奔，抱父尸以即出兮，俨髪膚之犹存，澡江头之长老兮，泣孤舟之过客，抱遗骸以致告兮，异鲍生之刻木，嫱完父于伤魄兮，娟代父于醉津，缇萦氏之上言兮，除肉型之特恩，日予中人之可企兮，匪拔俗而尽伦，嗟娥之为教兮，习烯葛以为红，豈师傅之夙诏兮，诵烈女之遗风，惟纯然之天出兮，奋百代而独立，宜庙貌之永存兮，表双阡于江邑，迨元嘉之元祀兮，得贤长于八厨，属邯郸以秉笔兮，树穹石于龟趺，追古雅以述作兮，比西京以莫踰，探石阴之旌语兮，伩赞美其非誉，夫何后宗人之孟德兮，过灵祠以驻马，摩道旁之残碑兮，感外孙与幼妇，三十里之较智兮，曾何足以为师，昧纲常之大节兮，挈长短之庙辞，如小儿之舐犊兮，又何尤于德祖，酌大江以为酒兮，揽江花以为脯，些英英之孝娥兮，及皇皇之瞒甫，彼主将其可夺兮，劲吾衷其莫禦，愿激清流于东方兮，洗遗汗于鄴土，呜呼！铜雀麋鹿兮西陵狐鼠，耿孝魂之长存兮，照江月于千古。 |
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| 杨维桢：元诸暨人，字廉夫，父宏，筑楼铁崖山，植梅百株，聚书数万卷，去梯俾读书五年，因自号铁崖。元泰定进士，署天台尹。狷直忤物，十年不调，会修辽，金宋三史，维桢作正统辨千言，总裁官欧阳元功读之叹曰："百年后公论定于此矣。"值兵乱，浪迹浙西山水间，张士诚招之不赴，明兴纂修礼乐，太祖赐安车诣阙，留百一十日即乞归，抵家卒年七十三。维桢诗名擅一时，号铁崖体，著有《铁崖古乐府》等。 |
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